Con frequenza ossessiva uno spot televisivo ci  ricorda il nostro modello di vita. “Le tue marche, la tua storia”. Una sintesi che racconta quanto sia diventata determinante nella costituzione della nostra identità la relazione, reale o immaginaria, con il mondo delle merci. Una condizione che accomuna ogni condizione e classe sociale, sia che il consumo sia  reale  sia che agisca come  desiderio. Non esiste sistema educativo, né luogo di trasmissione di valori e di comportamenti tanto pervasivo quanto l’esposizione al sistema complesso e articolato delle merci.

Nasciamo in   (continua)

Siamo ad un punto delicato di passaggio tra un paradigma a noi noto di uso delle conoscenze…   al fine dell’attività politica che riceviamo dall’eredità  delle esperienze della sinistra e specificamente delle organizzazioni politiche e sindacali del movimento operaio e straordinarie riorganizzazioni dei saperi.La politica è stata sempre considerata come il luogo in cui il testimone dell’eredità culturale potesse essere disponibile per il presente e il futuro. In senso appropriato la politica è stata pedagogia, consapevolezza di un senso del mondo   (continua)

da école, Officina. Idee per l'educazione, 31 dicembre, 2011.

Viviamo in un tempo in cui il falso viene offerto come evidenza…    e si modifica profondamente la struttura di formazione del senso comune.  Alcuni concetti, messi sotto stress, cambiano connotazione di senso.  Voglio solo riferirmi a tre nozioni che aiutano a fare il punto: riforma, libertà, eguaglianza.  Riforma aveva sempre avuto un  significato progressivo, ora il suo abuso allude sempre a provvedimenti restrittivi, negativi per la condizione delle persone. inutile riferirsi alle “riforme” delle pensioni, della scuola, del lavoro…

Stessa sorte per la nozione   (continua)

E’ l’anno 1920, il massacro della guerra è finito. Freinet, invalido, gravemente ammalato…    di polmoni, è maestro in una scuola del Sud della Francia. La sua storia di vittoria sull’invalidità nel comunicare agevolmente ad una classe di bambini è una metafora per noi, generazione di insegnanti che sente l’insuccesso del suo lavoro, i disagi oggettivi delle classi numerose, dei mezzi comunicativi arretrati e poveri, ma soprattutto la differenza culturale e antropologica tra noi e i ragazzi, maturata nell’era dei media, aggravata da una forma   (continua)